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《白毛女》劇照

中新社北京6月4日電題:中國(guó)民族歌劇如何重新出發(fā)？ 行業(yè)專家:立足經(jīng)典守本創(chuàng)新

中新社記者應(yīng)妮

作為中國(guó)歌劇藝術(shù)的重要組成部分，民族歌劇誕生之初，參考西洋歌劇，創(chuàng)作演出了《白毛女》、《小二黑婚》、《江姐姐》、《黨的女兒》等經(jīng)典作品。

近年來，為了促進(jìn)歌劇藝術(shù)特別是民族歌劇藝術(shù)的繁榮快速發(fā)展，文化與旅游部從2007年開始舉辦中國(guó)歌劇節(jié)，采取了一系列措施，如三年一次。 年，在迎來歌劇《白毛女》首演70周年之際，與歌劇《白毛女》一起在10個(gè)城市巡演了19次，并召開了座談會(huì)。 年開始實(shí)施中國(guó)民族歌劇傳承快速發(fā)展工程，支援指導(dǎo)重要?jiǎng)∧?，?dāng)年提交的年至年制作或預(yù)定的歌劇作品143部，僅年就達(dá)到60部以上。

在這種歌劇熱的背景下，如何重溫經(jīng)典，引領(lǐng)民族歌劇創(chuàng)作，特別是現(xiàn)實(shí)主題的素材民族歌劇創(chuàng)作，學(xué)習(xí)經(jīng)典，繼承創(chuàng)新，迅速發(fā)展民族歌劇繁榮？ 這些都成為了擺在歌劇演員面前需要解決的問題。

日前，中國(guó)文化新聞學(xué)理論部主辦了新時(shí)期如何快速發(fā)展民族歌劇繁榮的研討會(huì)，試圖為業(yè)界提供參考。

南京藝術(shù)學(xué)院教授居其宏坦言，目前勞動(dòng)者對(duì)民族歌劇的認(rèn)識(shí)還不夠，在制作上不僅有粗制濫造、熊碎棒的思維，更有蜜蜂般的傾向。 我們應(yīng)該深入研究歌劇思維、歌劇規(guī)則，區(qū)分東西方歌劇的審美差異。 我認(rèn)為最重要的是重復(fù)重新定位經(jīng)典。 古典作品有很長(zhǎng)一段時(shí)間的新藝術(shù)魅力。 民族歌劇要在守本的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新的快速發(fā)展。

今年84歲的羊鳴是古典民族歌劇“江姐姐”的創(chuàng)作者之一，有一首《紅梅贊》被傳唱。 他認(rèn)為民族歌劇的創(chuàng)作要走出新的道路必須向民族民間文化學(xué)習(xí)。 他那一年在《江姐姐》的音樂創(chuàng)作中，為了強(qiáng)調(diào)民族化、大眾化的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作者們?nèi)チ怂拇?、浙江，學(xué)習(xí)了川劇、婺劇、越劇、滬劇和說唱音樂、四川揚(yáng)琴和清音等，前后持續(xù)了近一年。

他還指出，接地氣的生活需要所有的創(chuàng)造者。 我在寫《江姐姐》的時(shí)候總是注意只有感動(dòng)自己，才能感動(dòng)人，藝術(shù)只能從生活中感動(dòng)觀眾。

中國(guó)歌劇研究會(huì)主席王祖指出，不能以西洋歌劇為唯一標(biāo)準(zhǔn)衡量民族歌劇，不尊重民族歌劇獨(dú)立快速發(fā)展的規(guī)律。 他說，民族歌劇不完全是中國(guó)土產(chǎn)，也不完全是舶來品，基于土框，不尊崇洋框，兼顧兩者長(zhǎng)短形成了自己獨(dú)特的格局。 這些經(jīng)典的民族歌劇有共同的優(yōu)勢(shì)。 也就是說，它具有很強(qiáng)的時(shí)代特征，非常鮮明的民族風(fēng)格，非常廣泛的民眾基礎(chǔ)。

作為《小二黑婚》小芹的第一個(gè)扮演者，著名表演藝術(shù)家喬佩娟講述過去民族歌劇的創(chuàng)作方法，《白毛女》《小二黑婚》《江姐姐》等經(jīng)典作品都是集體創(chuàng)作的，這些作者熟悉生活，熟悉音樂，。 這些藝術(shù)家貫通中西，從中國(guó)的民族音樂、戲劇等中吸收豐富的營(yíng)養(yǎng)，借鑒西方歌劇的經(jīng)驗(yàn)。