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回國(guó)的麋鹿:失去已經(jīng)三十三年了

種子筆記本

33年前的今天，1985年8月24日，來(lái)自英國(guó)烏邦寺的22只麋鹿回到北京南郊南海子公園，被傳教士發(fā)現(xiàn)，回到本土滅絕再次生長(zhǎng)的這片濕地，繼續(xù)著麋鹿的中國(guó)故事。

麋鹿俗稱(chēng)四不像，是我國(guó)特有的野生動(dòng)物，是一種稀有度幾乎無(wú)差別的大熊貓，距今有兩三百萬(wàn)年的生命歷史，與人類(lèi)基本同步。 由于地理和氣候的原因，麋鹿廣泛居住在東部廣闊的河流湖泊等濕地環(huán)境中，但隨著人類(lèi)活動(dòng)的加劇，濕地遭到嚴(yán)重破壞和過(guò)度狩獵，明代以后，麋鹿在野外逐漸消失，只剩下皇家獵苑幸存的少數(shù)。 最終，由于八國(guó)聯(lián)軍的入侵，麋鹿于1900年消失在永定河畔。

來(lái)到這里，麋鹿和原本工業(yè)時(shí)代以來(lái)加速滅絕的成千上萬(wàn)的動(dòng)物一樣，橫亙?cè)谀虾Ｖ邮澜绯蔀闇缃^動(dòng)物墓地的石碑，在化石、照片、傳說(shuō)中永遠(yuǎn)沉默。 這樣的故事，人類(lèi)早就有習(xí)性了。

但是，在一個(gè)英國(guó)家庭改寫(xiě)故事結(jié)尾的19世紀(jì)末，英國(guó)11世貝福公爵的重金收集了世界上剩下的18頭麋鹿，收養(yǎng)到倫敦附近的烏邦寺。

除了英國(guó)人外，麋鹿的命運(yùn)與法國(guó)人密不可分。

1865年秋，也就是清同治4年，法國(guó)神甫阿芒·； 大衛(wèi)瞥了一眼京南皇家獵苑外面的隔壁，發(fā)現(xiàn)了這種前所未有的動(dòng)物。 他用20兩紋銀買(mǎi)了侍衛(wèi)，在月亮黑風(fēng)高的時(shí)候運(yùn)出了兩具完美的麋鹿骨骼，運(yùn)到了法國(guó)。 鑒定的結(jié)果震驚了世界。 這是一個(gè)全新的物種，得到了英文名的大衛(wèi)鹿。

1866年，麋鹿經(jīng)過(guò)巴黎自然博物館愛(ài)德華的鑒定，向西方科學(xué)界揚(yáng)名，比大熊貓?jiān)缌酥辽侔雮€(gè)世紀(jì)。 此后10年，歐洲許多國(guó)家從中國(guó)南海子獲得麋鹿，流向他鄉(xiāng)麋鹿，分別在德國(guó)、法、荷、比等國(guó)的動(dòng)物園飼養(yǎng)，但處于飼養(yǎng)越少越令人擔(dān)憂(yōu)的狀況。 之后，發(fā)展成了貝弗特公爵收養(yǎng)駝鹿，讓它們窮途末路的局面。

今天的南海麋鹿苑里，矗立著大衛(wèi)的石像，側(cè)面刻著他的功績(jī)。 從1862年到1875年，戴維在中國(guó)度過(guò)了13年漫長(zhǎng)的歲月。 13年來(lái)，他不僅向世界公布了所見(jiàn)的麋鹿、大熊貓、金絲猴、猴子等，而且作為中國(guó)近代第一本鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)專(zhuān)著《中國(guó)鳥(niǎo)類(lèi)》( 1877年出版)的作者，觀(guān)看和采集了772種鳥(niǎo)的470種中，有58種為新 他的著作有《蒙古游記》、《華北自然產(chǎn)物與氣候和地質(zhì)狀況注意》、《中國(guó)雉類(lèi)棲息環(huán)境筆記》等，可以說(shuō)是勤奮的。

石像背后大衛(wèi)留下的話(huà):有眼睛的人都能看到宇宙的奇妙，但由于自我中心的物欲，會(huì)裝作沒(méi)看見(jiàn)，變得單調(diào)。 上蒼創(chuàng)造了上千萬(wàn)與我們共生的動(dòng)植物。 他們也有生存權(quán)，但我們殘酷地奪走了它們。 創(chuàng)造者，只為了永遠(yuǎn)破壞作為她的杰作之一的人類(lèi)，創(chuàng)造了這樣千姿萬(wàn)態(tài)的生命體嗎？

1985年，在動(dòng)物學(xué)家的號(hào)召下，第十四世貝福德公爵將麋鹿送到了中國(guó)。 同年，我國(guó)成立了北京麋鹿生態(tài)實(shí)驗(yàn)中心，麋鹿種群在南海之子繁殖，到全國(guó)38個(gè)野外歸納接枝。 從1900年本土滅絕到1985年回歸，到現(xiàn)在國(guó)內(nèi)種群數(shù)量突破7000頭，成功發(fā)現(xiàn)、滅絕、恢復(fù)麋鹿的是中外合作的勵(lì)志接力。 作為生態(tài)復(fù)興的旗艦物種，麋鹿是活的警告:人類(lèi)啊，不要再迷路了。 這個(gè)失去的故事充滿(mǎn)了偶然，多少消失的物種沒(méi)有這樣的運(yùn)氣。