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新華社南昌11月12日電(記者熊家林)玉不琢，不成器。 人不學習，不知道。 歐陽修在《訓詁學說》中提到的名文激勵著一代廬陵人的向?qū)W心。 在江西省永豐縣，至今仍有許多學校的墻面貼著這句警語。

歐陽修是北宋著名的文學大家，祖籍江西永豐縣。 他幼年喪父，家庭生活艱難，買不起紙筆。 為了讓他接受良好的教育，母親鄭氏用蘆葦稈作筆，在沙地上畫畫教他寫字練習文。

因為從小就接觸詩賦文案，所以勤奮奮斗的歐陽修年輕做文章會看筆力。 之后歐陽修考上進士，歷任翰林學士、樞密副使、參知政事等職。 宋神宗御題稱贊其功名事業(yè)的三朝相、道德文案百世師。

歐陽修文風平易近人，語言簡潔。 寫《醉翁亭記》時，稿子開頭滁州四面環(huán)山，東有什么山，西有什么山，南有什么山，北有什么山？ 之后歐陽修覺得太煩人了，反復編輯，最后環(huán)楚都山也排在了前面五個字。

永豐縣歐陽修后人歐陽勇說:“歐陽修寫文精煉，但含義豐富，與他簡單樸素、棄華尊重不實的行文理念相呼應。

經(jīng)世致用，窮而后工。 歐陽修提倡文學為現(xiàn)實服務，不可泛泛而談。 嘉佑年間，文壇上流行隱晦、文案空虛的太學體古文。 正文風、歐陽修擔任主考官主持科舉考試時，要求考生寫淺顯自然的古文，嚴厲拒絕行文之華，成功選拔蘇軾、蘇轍、曾功等優(yōu)秀人才。

歐陽修領導的北宋古文運動開創(chuàng)了一代新的文風，為后世文壇提供了論說、抒情記述志的新古文體。 他具有平易自然寓意深刻的行文風格，文案道德深刻地影響了一代廬陵人。

祭和豐，也不及養(yǎng)薄。 意思是不管祭祀多么隆重，也不能拿出比贍養(yǎng)時更單薄的力量。 這句話來自歐陽修的祭文名篇《瀧岡阡表》，今2米多高的瀧岡阡表碑矗立在永豐縣沙溪鎮(zhèn)西陽宮，是歐陽修留給故鄉(xiāng)的寶貴精神財富。

在永豐縣梁坊橋村，加厚薄葬形成了當?shù)氐男铝曀住?現(xiàn)在是&lsquo； 只是慶祝的消費不過一千元，不像以前那樣大手大腳地做，需要錢和勞力。 村民洪兆明說，給予父母越來越多的陪伴和關心，不如舉辦風景葬禮。 近年來，梁坊橋村大力發(fā)展中藥材和苗木種植，人均純收入超過1.5萬元，成為生活幸福、環(huán)境優(yōu)美的新鄉(xiāng)村。 歐陽修，沒什么遺憾的。

李志