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一陣風(fēng)吹過(guò)，我見(jiàn)到了長(zhǎng)安街上最帥的小妞&hellip。 &hellip； 《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》第三季來(lái)的時(shí)候，還是熟悉的味道，口碑更是取得了不錯(cuò)的成績(jī)，b站評(píng)分9.9，豆瓣評(píng)分9.5。

近年來(lái)，《在盧浮宮遇見(jiàn)紫禁城時(shí)》、《在故宮修文物時(shí)》、《國(guó)寶說(shuō)話》等紀(jì)錄片變身為網(wǎng)紅，引起網(wǎng)友的關(guān)注和熱議。 這些紀(jì)錄片有厚重的大氣，也有短小精悍的，北京師范大學(xué)紀(jì)錄片中心主任張同道在接受人民網(wǎng)娛樂(lè)部記者采訪時(shí)說(shuō)，無(wú)論歷史有多沉重，無(wú)論視頻有多長(zhǎng)，都會(huì)以清新的方式變得親切

選擇文化財(cái)產(chǎn)是大學(xué)的問(wèn)題

翩翩若驚鴻的《洛神賦圖》、魏晉WeChat的矩《蘭亭序》神龍本、風(fēng)動(dòng)人心的敦煌飛天&hellip； &hellip； 《國(guó)寶故事》第三季共25集，每次5分鐘，文物涵蓋書(shū)法、繪畫(huà)、壁畫(huà)、畫(huà)像磚、雕刻、金銀器、兵器、文書(shū)諸多門類，多維展示魏晉南北朝至隋唐的技術(shù)、審美、文化和生活習(xí)性。

關(guān)于選擇文化財(cái)產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，《國(guó)寶可以談》第三季總導(dǎo)演徐歡說(shuō)，選擇的文化財(cái)產(chǎn)是形神兼?zhèn)涞摹?她說(shuō)，這些文物實(shí)際上代表了那個(gè)時(shí)代某個(gè)行業(yè)的最高水平，但不僅是某個(gè)行業(yè)，文明的交流相互認(rèn)證也給一些實(shí)用器物留下了審美空間，有些美麗器物具有很好的實(shí)用功能。 張同道認(rèn)為，“如果國(guó)寶說(shuō)話”選擇了從文化的角度拍攝的文化財(cái)產(chǎn)，不是從文化財(cái)產(chǎn)市場(chǎng)的角度，而是將文化財(cái)產(chǎn)作為從中華文明傳承的符號(hào)和載體進(jìn)行了考察。

不僅要選擇文化財(cái)產(chǎn)，還要考慮切入的立場(chǎng)、表現(xiàn)的方法、文學(xué)表現(xiàn)的方法、電視表現(xiàn)的方法。 即使是，有些國(guó)寶的人們已經(jīng)很熟悉了。 但是，改變立場(chǎng)可能會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。

徐歡認(rèn)為，越重要的東西，人們?cè)浇?jīng)常意識(shí)不到它的存在。 因?yàn)樗呀?jīng)深入大家的骨髓。 國(guó)寶背后包含的新聞量，永遠(yuǎn)是新鮮的。 從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，熟悉的陌生化并不困難，讓我們來(lái)看看如何選擇和思考。

技術(shù)幫助國(guó)寶生存

永和九年，在會(huì)稽山，目睹了王羲之揮毫，和《蘭亭序》是什么樣的體驗(yàn)？ “如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話的話”制作團(tuán)隊(duì)用大數(shù)據(jù)的算法模擬了王羲之的書(shū)法真跡，用動(dòng)畫(huà)特效再現(xiàn)了場(chǎng)景，觀眾仿佛就在王羲之身邊，見(jiàn)證了他動(dòng)人的揮毫。 據(jù)說(shuō)由于5分鐘的特效，制作團(tuán)隊(duì)花了1年的時(shí)間。

從《故宮》到《故宮100》，再到《國(guó)寶說(shuō)話》，這些紀(jì)錄片在技術(shù)方面不斷探索、實(shí)踐，進(jìn)行著文物視覺(jué)化應(yīng)用的嘗試。 《故宮》在3d特效的各個(gè)方面展現(xiàn)了故宮的場(chǎng)景，《故宮100》引入了動(dòng)畫(huà)的手段，豐富了觀眾的觀看體驗(yàn)，《如果國(guó)寶說(shuō)話》也用大量的動(dòng)畫(huà)展現(xiàn)了運(yùn)河運(yùn)輸、馬車運(yùn)輸、糧食儲(chǔ)存的過(guò)程。 值得一提的是，《國(guó)寶就可以說(shuō)話》第三季還采用了8k技術(shù)，讓觀眾通過(guò)鏡頭無(wú)限接近文化財(cái)產(chǎn)，帶來(lái)了驚人的異質(zhì)化審美感。

技術(shù)在紀(jì)錄片中起著重要的作用，對(duì)于國(guó)寶來(lái)說(shuō)，用特長(zhǎng)點(diǎn)亮畫(huà)面的燈光，讓人物的眼睛明亮，活用了沉睡中的文物。 在很多情況下，這個(gè)展示比學(xué)者的介紹、評(píng)價(jià)更有力量。 張同道說(shuō)。

南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院傳播學(xué)系副教授劉忠波認(rèn)為，在文物紀(jì)錄片的傳播過(guò)程中，文物的數(shù)字化互動(dòng)展示等影像手段相繼得到應(yīng)用。 這些影像傳播作品的參與量、播放次數(shù)數(shù)據(jù)可喜，表明影像技術(shù)在文物紀(jì)錄片傳播中所具有的市場(chǎng)價(jià)值和快速發(fā)展?jié)摿ο喈?dāng)大。

容易出現(xiàn)接地氣體的表現(xiàn)

1000年后的胖妹妹就像我一樣，看著那時(shí)的你，羨慕、嫉妒、愛(ài)，做著每天努力減肥的胖妹妹，我夢(mèng)想著住在唐朝。 《國(guó)寶就可以說(shuō)話》第三季通過(guò)現(xiàn)代胖妹的語(yǔ)調(diào)和視角，介紹了唐代胖妹的一生，帶來(lái)了當(dāng)時(shí)風(fēng)物之美。 這種獨(dú)特的對(duì)話方法，給觀眾留下了深刻的印象。

從媒體時(shí)代開(kāi)始，紀(jì)錄片的視角越來(lái)越接近普通人，語(yǔ)言越來(lái)越接地氣，口語(yǔ)化，被越來(lái)越多的年輕觀眾接受和著迷。 《故宮100》的解說(shuō)使用了獨(dú)特的做法。 例如，用獅子的口吻自傳，生動(dòng)有趣。 《在故宮修文物》以平民化的視角，展示了中國(guó)工匠的日常生活。 “國(guó)寶的話可以說(shuō)”用流行的語(yǔ)言文字多次讓節(jié)目破裂。

就像說(shuō)話的文字直擊觀眾的心一樣，徐歡介紹了《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》中的一段文字。 多少人寫(xiě)，寫(xiě)很多稿子，消費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間，文案簡(jiǎn)潔，準(zhǔn)確，為了不太有證明性，加入了現(xiàn)代人的感情、認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

通過(guò)現(xiàn)代化的傳承探索，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的突破，用吸引年輕人的文化表達(dá)刺激從創(chuàng)作者到觀眾群體的創(chuàng)新活力，可以讓更廣泛的社會(huì)成員參與到以前流傳的支持文化激活創(chuàng)新的團(tuán)隊(duì)中。 劉忠波告訴記者。

傳遞中華優(yōu)秀以前傳下來(lái)的文化，需要適應(yīng)媒體時(shí)代的迅速發(fā)展，用與時(shí)俱進(jìn)的更新來(lái)講述的方法。 正如張同道所說(shuō)，我們?cè)趥鬟f優(yōu)秀的文化時(shí)，從不翻臉，用稍高一級(jí)的詞匯、沉重的語(yǔ)調(diào)說(shuō)話。 不要把文物看成是沉睡在博物館里的啞巴。 應(yīng)該激活它的生命，對(duì)話，找到文物背后的文化精靈。 五千年文明本來(lái)就是充滿活力、充滿創(chuàng)造力的瞬間和親切的瞬間。

:郭成