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龍舟節(jié)，從歷史深處走向未來(lái)(望海樓)

今年的端午節(jié)有點(diǎn)特別。

受 新冠引起的肺炎疫情的影響，親戚朋友的訪問(wèn)受到限制。 為了防止某些地方的人員聚集，龍舟等活動(dòng)也不再舉行。 龍舟比賽是端午節(jié)的華彩樂(lè)章，不拉龍舟的龍舟節(jié)，節(jié)日的氣氛不是變淡了嗎？

從具體活動(dòng)來(lái)看，也許可以，但從端午節(jié)節(jié)日的意義上來(lái)說(shuō)，不能。 請(qǐng)不要忘記。 疫情防控，衛(wèi)生防疫，是端午節(jié)最原始的意義。 每年端午節(jié)，正值仲夏，氣溫上升，蛇蟲(chóng)繁殖，疾病傳播，容易流行。 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的生活注意，古人知道這是疾病的多發(fā)期。 這是因?yàn)槿藗儼盐逶路Q為惡月，還選定五月重五日為節(jié)日，警告大家采取措施保護(hù)健康。

有什么措施？ 在室外，通過(guò)水上龍舟比賽、山頭采藥踏草等活動(dòng)激發(fā)生命活力。 在室內(nèi)，通過(guò)吊艾蒿、喝雄黃酒等方法進(jìn)行邪解毒。 這種防疫病、消除疫情的生存智慧，放在現(xiàn)在身上，不現(xiàn)實(shí)嗎？ 它提醒我們要繼續(xù)保持警惕，拉上防控的弦，保護(hù)端午安康。

事實(shí)上，在中華民族以前流傳下來(lái)的節(jié)日中，辟邪納吉、團(tuán)聚慶祝是普遍的主題。 端午節(jié)還有另一個(gè)內(nèi)涵。 那是其中充滿的愛(ài)國(guó)主義精神。 這種精神又和一個(gè)身體分不開(kāi)。

屈子那一年賦楚騷，手握殺人刀。 蕭太盛椒蘭很少，一下子沖上了萬(wàn)里波。 屈原不僅是古代的天才詩(shī)人，還是偉大的愛(ài)國(guó)者。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的快速發(fā)展，端午節(jié)的主要民俗活動(dòng)如劃船、包粽子等都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在了一起。 之所以紀(jì)念屈原，是因?yàn)榍砩先A夏兒女最通透的民族性格開(kāi)朗，胸懷祖國(guó)。 這幾個(gè)，在一代華夏兒女的傳承中，凝結(jié)作為最堅(jiān)定的民族意志和文化以前流傳了下來(lái)。

從歷史深處拉過(guò)來(lái)的龍舟節(jié)也不斷添加新的要素和內(nèi)涵，雖然受到一點(diǎn)沖擊，但我們不擔(dān)心這個(gè)節(jié)日會(huì)變得孤獨(dú)，也不擔(dān)心人們會(huì)忘記它。 因?yàn)楸芤?、追念先賢、愛(ài)國(guó)精神是其歷史的新內(nèi)涵。 它蘊(yùn)涵著對(duì)中華民族文化的繼承、對(duì)美好生活的向往，蘊(yùn)藏著一個(gè)民族的集體意識(shí)，描繪著文化共同的本色，體現(xiàn)著中華民族的文化自信。

作為更基本、更深刻、更持久的力量，文化自信不是被動(dòng)的水，不是空中樓閣，而是有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和深厚的土壤，可以具體感受到。 弘揚(yáng)端午文化是形成文化自信的最佳線索之一。

這幾年，圍繞屈原的紀(jì)念，也有在詩(shī)人節(jié)以前就流傳下來(lái)，舉辦讀詩(shī)吟詩(shī)等活動(dòng)，使端午如海的地方。 有些地方借鑒電商營(yíng)銷思維，在網(wǎng)上摘粽子葉，自助配香包，推進(jìn)端午數(shù)字化。 是的，通過(guò)國(guó)際合作，包裝民俗，推動(dòng)端午的走出去&hellip； &hellip；

端午創(chuàng)新飛速發(fā)展，龍舟繼續(xù)走向未來(lái)，中國(guó)整體文化建設(shè)為什么不是這樣？ 當(dāng)中國(guó)大地上高樓林立的時(shí)候，中華民族精神的大廈也巍然聳立，我們有著這種自信。

(作者是人民日?qǐng)?bào)評(píng)論家)

熊建