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從精衛(wèi)填埋傳說到剪紙、刺繡技術(shù)，非遺存經(jīng)常被嫁接到現(xiàn)代藝術(shù)中

不要亂燉！ 不要通過以前傳下來的語境著急

記者陳濤

曾經(jīng)給人留下費(fèi)解、莫名其妙印象的現(xiàn)代藝術(shù)，現(xiàn)在正在光明正大地嘗試?yán)c公眾的距離。 在許多展覽場地上，現(xiàn)代藝術(shù)作品披著無遺的外衣，從人所共知的精衛(wèi)填海愚公移山的傳說，到剪紙、刺繡、皮影戲，都不夠。 這些以前流傳下來的文化符號(hào)就像給參觀者一把解密現(xiàn)代藝術(shù)的鑰匙，但是如果沒有這個(gè)方法，兩者完全是拉丁舞，不僅達(dá)不到親近感的效果，還可能毀了以前流傳下來的惡名。

不是遺產(chǎn)逆襲成為藝術(shù)展的主角

是以前衛(wèi)先鋒自居的現(xiàn)代藝術(shù)，同時(shí)被冠以自古流傳下來的古老土壤的非遺存，互不相識(shí)，在3、4月的都藝術(shù)大廳里，被堆砌了起來。

本月初，北京時(shí)代美術(shù)館發(fā)售&lsquo； 在第57屆威尼斯國際藝術(shù)雙年展中國館·北京站，展覽將皮影戲、刺繡等無形名演員融入現(xiàn)代藝術(shù)。 面對這些熟悉的陌生新面孔，許多人重新發(fā)現(xiàn)了解讀以前流傳下來的文化的鑰匙。 &lsquo； 白蛇傳的故事我很熟悉，但是沒有深入研究過。 這次展覽會(huì)給了我接近傳說的機(jī)會(huì)。 高中畢業(yè)的黃婷麟被青年藝術(shù)家郜建安的奇想深深地吸引了，后者以《白蛇傳》的故事為藍(lán)本，用彩色浸漬蠟紙的拼貼畫組成了前傳《青魚事件》，用一組裝置藝術(shù)預(yù)示了結(jié)局《破塔記》。 看完畫，我想找越來越多的書找最后一本。 她說，循序漸進(jìn)的展覽是年輕人渴望的。

比這個(gè)展覽會(huì)早兩周，北京民生現(xiàn)代美術(shù)館推出的邱注上元燈彩計(jì)劃(上元即元宵節(jié))，也同樣是主題。 對于現(xiàn)在人所不熟悉的上元燈彩，藝術(shù)家邱志杰以明代長卷《上元燈彩圖》為劇本，用燈籠、金魚缸、搖籃等多家媒體將畫中的歷史場景再現(xiàn)在劇場，我不是簡單地重復(fù)我們和歷史場景。 這位中央美院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院的掌門人坦率地說，他試圖用現(xiàn)代的眼光重讀這類古代社會(huì)風(fēng)俗畫，凝結(jié)中國文化的秘密新聞。

令美術(shù)館驚訝的是，原本定位為試水的小眾展，通過巧妙地解決以前流傳的凝練感，每天吸引數(shù)千名參觀者去膜拜，寫下了許多人在留言板上讀到的觀影心情，很普通。

禁止硬嫁接一下子燉

走進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)展廳，不僅給參觀者帶來了巨大的驚喜，也讓參加者松了一口氣。

蘇繡傳承者姚惠芬、陜西皮影傳承者汪天穩(wěn)與鄔建安合作展出新作品。 這是一次多次陷入崩潰的奇幻之旅。 姚惠芬說，蘇繡以前的傳針法達(dá)到40、50種，但各產(chǎn)品大多只選擇其中少數(shù)。 鄔建安要求她把以前流傳的針法的所有大腦繡在同一作品上，同時(shí)隨時(shí)表現(xiàn)出不同針法的對立感。 鄔老師的創(chuàng)作理念幾乎和我?guī)资昵暗拇汤C習(xí)性落下，沿襲了千百年以前的傳統(tǒng)。 但是，看到蘇繡第一次以現(xiàn)代藝術(shù)的名義進(jìn)入世界三大藝術(shù)展之冠——威尼斯雙年展，她覺得一切虐待都是值得的。