本篇文章907字，讀完約2分鐘

中國綿陽信息網(wǎng)信喃清語、蜀地風(fēng)情、一曲彈唱、生動活潑的道來&hellip； &hellip； 前幾天，在四川省第二屆農(nóng)民藝術(shù)節(jié)群星獎評選中，我市4部作品獲獎。 其中一個是綿陽女孩魏寶懿帶來的四川清音“峨眉茶”。 隨著娛樂方式的增多，曾經(jīng)流行的四川清音逐漸大眾化，瀕臨失傳的不自然境地。 但是綿陽總是喜歡清音，他們希望去演出，參加比賽，四川清音帶來吸引力，能理解四川清音的人增加，四川清音這種民間曲藝能一直傳承下去。

魏寶懿

獨(dú)特的四川特色曲藝[/s2/]

綿州的山水啊，像畫一樣美麗啊，綿陽的景點(diǎn)分布很廣&hellip； &hellip； 每周一下午2點(diǎn)，綿陽市文化館清音隊(duì)的成員們準(zhǔn)時(shí)來到市文化館練習(xí)，彈琵琶、彈二胡、唱清音&hellip； &hellip； 配合各種樂器的樂音與歌唱腔完美匹配，洋溢著舒緩?fù)褶D(zhuǎn)的音樂。

他們唱的是四川清音，是蜀地特有的民俗文化曲藝形式。 一般來說，以前流傳下來的四川曲藝分為說、歌兩類，四川清音歸歌。 說起四川曲藝，可以追溯到秦漢，綿陽博物館鎮(zhèn)館之寶的東漢說唱歌手表明，東漢時(shí)期說唱歌手在古代綿州很流行。 明清時(shí)期，蘇、杭一帶的民謠小調(diào)傳入四川，與當(dāng)?shù)亓餍械拿耖g說唱歌手滲透、融解、演化，形成了具有四川特色、獨(dú)特的四川清音。 清朝中后期，四川清音發(fā)展迅速，不僅在瀘州、宜賓、重慶、成都等大中城市，而且在云南的部分地區(qū)也活躍著四川清音歌唱者。

記者說:“四川省雜志·； 文化雜志》對四川清音的稱呼非常復(fù)雜，也叫唱月琴、唱琵琶、唱小調(diào)、海湖班等。 1930年左右，重慶、成都等地相繼成立了清音歌曲改善會等藝人公會組織，恢復(fù)了四川清音這個名稱。 起初，四川清音演唱者多為一人演唱，后來改為站著唱歌，演員用右手敲擊竹鼓，左手舉手擊板，用月琴、琵琶等伴奏。 四川清音歌曲豐富，清末時(shí)約400多首，近年來約收集200多首，多根據(jù)小說、戲曲改編，如《尼姑下山》、《小喬哭夫》、《斷橋》、《昭君出塞》等，文案多樣，曲調(diào)較多

直播

流行時(shí)的四川清音

早期四川清音歌唱隊(duì)的一部分在城市茶園、書場賣藝唱歌，另一部分常年在鄉(xiāng)鎮(zhèn)市場流浪。 四川清音的曲調(diào)與四川方言的方音很好地結(jié)合，濃厚的川味，使四川清音成為一時(shí)的流行娛樂方法，并得到了廣泛的傳播。