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參與文保，具有熱情和能力(縱橫)

文物是歷史的見證，保護(hù)文物有很多意義。 近日，中國青年新聞社社會調(diào)查中心組織的調(diào)查顯示，83.4%的受訪者平時(shí)關(guān)注文物新聞，77.9%的受訪者表示有保護(hù)文物的意識，90.2%的受訪者越來越想了解文物保護(hù)知識。

約8成的受訪者表示有保護(hù)文物的意識，這對于我國文物保護(hù)的前景顯然是可喜的。 文物保護(hù)觀念深入人心，與文保知識在大眾傳播行業(yè)的較為有效的傳播密切相關(guān)。 “在故宮修文物”“國家寶藏”等熱門現(xiàn)象，相繼引發(fā)了文物的熱潮。 現(xiàn)在從事文保事業(yè)不是以前流傳下來的觀念中的板凳，而是很多人都看到的事情，文保運(yùn)營商成了網(wǎng)紅。

但是，意識和行動(dòng)之間還有能力上的距離。 如果有熱情，缺乏能力，不僅無益于文物的保護(hù)，還有可能破壞文物。 的典型例子是活躍在民間的趨陵活動(dòng)。 今年上半年，在陜西省涇陽縣境內(nèi)的唐代崇陵，一位略有行走的陵人親自移師石刻，在文物保護(hù)界掀起軒然大波。 考古遺址發(fā)掘后，一般需要幾年到幾十年才能產(chǎn)生堅(jiān)實(shí)的研究成果，但普遍關(guān)注的是地宮開張、文物恢復(fù)天時(shí)的瞬間。 文物保護(hù)的周期性與公眾對成果的迫切需求有著顯著的矛盾。

文保需要專業(yè)力量，必須更普遍地參加。 問題是，公眾應(yīng)該以什么樣的姿態(tài)參與文保。 面對美麗的器物、價(jià)值寶藏，有審美能力的人都向往它。 但是，文物保護(hù)的意義不僅在于技術(shù)水平，更在于對道路的追求。 通過文物，可以感受到歷史上的時(shí)代變遷、疆域變化、人口流動(dòng)，也可以讀取技術(shù)的飛速發(fā)展、社會關(guān)系、風(fēng)物民俗，這些比較抽象的歷史細(xì)節(jié)被文物古跡具象化。 比起欣賞文物的外在美，什么樣的內(nèi)在而深刻的解讀更有實(shí)力？

在公眾認(rèn)識和專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)之間，對待文物古跡還存在著開放度的爭論。 這確實(shí)有難以調(diào)和的矛盾。 另一方面，文物的價(jià)值必須面向公眾，只有充分開放，才能體現(xiàn)文物保護(hù)的意義。 另一方面，過度開放往往損害文物的保護(hù)狀態(tài)，最終影響文物的欣賞價(jià)值。 在具體的例子中，地方政府的好處和商業(yè)好處混合在一起，開放和保護(hù)的選擇經(jīng)常變得模糊。

文化財(cái)產(chǎn)是不可再生的寶貴資源。 現(xiàn)階段，我國還有大量重要文物流向民間或處于缺乏管理的自然狀態(tài)。 公眾參與文保，不僅是專家從事文保工作的補(bǔ)充，也是文物保護(hù)的第一道防線，文物保護(hù)好不好，往往取決于最先接觸它們的人。 愛美之心，人皆有之，欣賞文物之美乃人之常情。 但是，如何妥善保護(hù)文物，無疑必須超越情感因素的能力和素養(yǎng)。

(節(jié)選自年9月6日的《光明日報(bào)》)

王鐘的

李志