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附近的四邊，統(tǒng)泰華衡恒，四塞關(guān)河拱神岳。 歷九早晨，包伊濉羅澗，三臺風(fēng)雨變成高山。 松柏蒼翠、峰嶺巍峨，位于嵩山南麓的嵩陽書院歷經(jīng)千年歲月，古樸典雅，溫潤依然。

嵩陽書院

嵩陽書院建于北魏太和八年，歷史上曾是佛教、道教的地方。 五代后半期改為書院，成為儒學(xué)活動的中心。 北宋時期，嵩陽書院是程顥、程頤長期從事學(xué)術(shù)活動的地方，逐漸成為宋明理學(xué)學(xué)術(shù)的重要場所。 但是，由于書院位于中原腹地，經(jīng)常遭受兵火侵襲，該地突然興盛，突然盛衰，從唐、宋、元、明至今，不知這幾年的去處。 戰(zhàn)火頻繁發(fā)生，嵩陽書院始終弦歌不輟，從公元934年至1905年改建為小學(xué)堂，講學(xué)活動持續(xù)了970年。

流傳千年的不僅是書院的建筑，更是其中的毽球語境精神。 門立雪發(fā)生在這里，足以發(fā)揚(yáng)尊師重道精神。 一日不見頤，頤俊坐，時與游酢武士不站，頤俊兩情相悅，門外雪深一英尺。 楊時為了不打擾休息時的儒生程頤，站在雪地里，大雪和膝蓋。

其實(shí)早在1081年，28歲的楊時就已經(jīng)在程頤哥哥的程顥門下求學(xué)。 到了南歸之日，程顥目送著楊時下山時意志消沉的背影，不由得嘆息:吾道南！

嵩陽書院內(nèi)舉行拜孔儀式

程門立雪，立是學(xué)生對老師和真理的尊敬。 我的路在南邊，嘆氣的是老師拜托學(xué)生的。 這立一嘆展現(xiàn)了老師和學(xué)生為解決困惑而不懈努力的精神。 多虧了楊時和眾多弟子的承前啟，&lsquo； 到朱熹兩條路線，終于形成了&lsquo。 程朱理學(xué) 登封市文物管理局副局長、中國書院學(xué)會副會長宮嵩濤說。 千年嵩陽書院傳達(dá)了老師教書不倦、學(xué)生兢兢業(yè)業(yè)、共同提高學(xué)識、探索真知而鞠躬的默契。 這種純粹的情感共鳴，也為當(dāng)今教育事業(yè)的迅速發(fā)展提供了參考。

書院的教育不僅要傳授儒學(xué)經(jīng)典，還必須解決傳達(dá)經(jīng)邦治國思想的學(xué)生課堂困惑，為世界人民提供濟(jì)世之道。 司馬光在嵩陽書院編纂了《資治通鑒》第9卷至第21卷，以深刻的歷史眼光全面總結(jié)了歷代的政治智慧，吸取了歷史得失的教訓(xùn)。 仲淹曾經(jīng)在這門課上，他提出的先天憂慮、天地樂和樂的思想，成了嵩陽書院出來的學(xué)生的志向。

嵩陽書院封于漢武帝的二將軍柏

現(xiàn)代嵩陽書院保護(hù)和開放，文化效應(yīng)仍在繼續(xù)。 從年開始舉行了第一屆嵩山論壇，至今已有7次。 文案涵蓋人文精神與生態(tài)意識、人類命運(yùn)共同體共建、多元共存與未來共享等主題，與時俱進(jìn)，論壇以古老的書院智慧回答現(xiàn)代社會問題、社會影響力。 宮嵩濤呢。