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□徐勇(綿陽(yáng))

在這個(gè)不以詩(shī)人為榮的時(shí)代，鄒榮華還多次樂(lè)此不疲，用詩(shī)的節(jié)奏和敏銳領(lǐng)悟到歷史的呼吸、現(xiàn)實(shí)的脈動(dòng)、自然的偉岸。 他對(duì)這個(gè)世界總是抱著憐憫的態(tài)度，接受，共存，享受，從中鍛煉生命的厚度，活出了自己的美好。 讀了鄒榮華的詩(shī)，從平實(shí)無(wú)華那里，感受到了真誠(chéng)真摯的心。

鄒先生總是自主地向自己所處的世界注入真善美的感情，保持醇厚的人文關(guān)懷，用最樸素的美學(xué)思想串起詩(shī)來(lái)，用對(duì)生活最樸素的愛(ài)和懷念，記錄生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他的詩(shī)中美麗的世界，博大

他和詩(shī)的結(jié)緣，也許來(lái)自于那奔騰的涪江水。 從三臺(tái)到綿陽(yáng)，從涪江到涪江，綿涿江的水養(yǎng)育和滋潤(rùn)了他。 他依水而居，溯流而上，充滿(mǎn)血絲的拳頭赤子之心，悠遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)之情，即使他游遍千山萬(wàn)水，亙古不變，一見(jiàn)鐘情。

在他的詩(shī)里，他說(shuō)《置身綿陽(yáng)涪江的晨曦》置身涪江/你知道/真的無(wú)價(jià)之寶/就在身邊/《在雨中和雨中感受不同的涪江》中，因?yàn)閷?duì)涪江的深情， 即使ouLu的鳥(niǎo)回到涪江身邊，他也說(shuō)“回家真好”，涪江是共同的家，ouLu的鳥(niǎo)，你是我的家人，ouLu的鳥(niǎo)是他筆下那樣鮮活立體、清晰的人，過(guò)冬的ouLu

大衛(wèi)&米德； 默里說(shuō):土地上有自己抹殺不了的故事，但必須由誠(chéng)實(shí)的作家瀏覽和重新考慮。

綿陽(yáng)是一片厚重的歷史土壤，也是現(xiàn)實(shí)的熱土，作為一位真誠(chéng)的作家，鄒先生以詩(shī)歌的藝術(shù)形式真誠(chéng)地向今天和明天的人們展示了他所愛(ài)上的那片沃土中無(wú)法發(fā)現(xiàn)和預(yù)知的故事。 參觀綿陽(yáng)博物館后，他一口氣寫(xiě)了三首詩(shī)。 在《西漢木馬》上，我滿(mǎn)懷深情地說(shuō)，只要經(jīng)歷馬前滄桑，就會(huì)有馬后的平靜，我反復(fù)讀這首詩(shī)，除了被拉回古老的歷史之外，還思考了本來(lái)是多么艱難的人生。 《東漢銅馬》中，那匹馬蹄子舉/頭昂/耳立/鬣揚(yáng)/氣宇軒昂/健美的身體鼓涌力/站著的尾巴突然受不了/奔放/等待它的鞭子響起/馬上箭飛起來(lái)/奔向戰(zhàn)場(chǎng)，字珠獺 感情用事，詩(shī)歌有語(yǔ)言鉆石的美稱(chēng)。 鄒先生詩(shī)中的短行字，產(chǎn)生無(wú)限的聯(lián)想，這就是詩(shī)的魅力吧。 我真的被《土里長(zhǎng)大的藝術(shù)家》這首詩(shī)震撼了！ 那一定是娛樂(lè)圈的大人物/不然怎么表演兩千年/不是娛樂(lè)圈的巨款/不然就像和土一起，貫穿古今的經(jīng)絡(luò)一樣。 他對(duì)人性人情深厚的知識(shí)和捕捉，使邊堆山遺跡這一文化現(xiàn)象在幾千年后得以生動(dòng)地生存。 而且，通過(guò)他的重復(fù)，把我們民族的這些優(yōu)秀的東西埋到了我們所有層的骨頭縫里。

綿陽(yáng)作為鄒先生的第二故鄉(xiāng)，他留戀著，但他少年時(shí)代、青年時(shí)代住的地方有三臺(tái)，也是他靈魂?duì)恳牡胤健?《鄉(xiāng)愁·； 百年左右》《鄉(xiāng)愁·； 幽靈琴泉寺》《鄉(xiāng)愁·； 從前，南外街的狀況味》等，是曾經(jīng)度過(guò)的青春歲月、奮斗歲月、陪伴著他的老街和熟悉的道路的滿(mǎn)滿(mǎn)的回憶，是他在《風(fēng)中旅行》中所寫(xiě)的鄉(xiāng)愁/舍棄/與血相連/行走/行走。