本篇文章1283字，讀完約3分鐘

良渚古城遺址不僅真實(shí)、完整地保存了人類文化遺產(chǎn)，也是中華文明多元一體、合并積累、綿延不斷等特質(zhì)的有力見證。

保護(hù)文化遺產(chǎn)，就是保護(hù)民族的根和靈魂，不能懈怠

最近，在阿塞拜疆召開的聯(lián)合國教科文組織第43屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，隨著木槌的落成，良渚古城遺址的遺存取得了成功。 至此，中國的世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)到55處，居世界第一。 申遺成功后，游客可以通過預(yù)約進(jìn)入良渚古城遺址公園，看到中國新石器時(shí)代初期的地域城市文明。

良渚古城遺址位于浙江省天目山東麓河網(wǎng)縱橫的平原地帶。 80年前，許多新石器時(shí)代的黑陶和石器在該地區(qū)被發(fā)現(xiàn)，開啟了良渚文化考古進(jìn)程，公元前3300年至公元前2300年間的中華第一城也揭開了魔法面紗。 由11座水庫組成的良渚古城周邊水利系統(tǒng)，世界上最早的防洪水庫系統(tǒng)——神秘的禮讓制度、令人稱道的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)水平、規(guī)模宏大的城市系統(tǒng)，共同描繪了中國史前社會(huì)文明的圖景。 良渚古城遺址考古發(fā)現(xiàn)有力地駁斥了國際學(xué)術(shù)界一位認(rèn)為甲骨文、青銅器殷商時(shí)代文明歷史不足五千年的論調(diào)，可以說推動(dòng)了人類對(duì)中華文明史的認(rèn)識(shí)向前發(fā)展。

實(shí)際上，良渚古城遺址的獨(dú)特貢獻(xiàn)是迅速發(fā)展中華文明的傳承。 大量出土的玉琮、玉壁、玉玦等文物折射出前人的精神追求，以鳥、蟬、魚等為原型的玉雕動(dòng)物裝飾，展現(xiàn)出古代中國人與自然和諧共處的快速發(fā)展觀念。 二奧、殷墟等夏商時(shí)代遺址中，源于良渚文化的玉琮、玉壁成為中華文明在多元交流中不斷發(fā)展的實(shí)證，也證實(shí)了中華文明逐漸積累、不間斷的快速發(fā)展優(yōu)勢(shì)。 良渚古城遺址不僅真實(shí)、完整地保存了人類文化遺產(chǎn)，也是中華文明多元一體、合并積累、綿延不斷等特質(zhì)的有力見證。

由于其深厚的歷史和獨(dú)特的價(jià)值，良渚古城遺跡被列入世界遺產(chǎn)。 作為中華文明史無可辯駁的實(shí)物依據(jù)和可靠的學(xué)術(shù)支撐，良渚古城遺址申遺址取得成功，填補(bǔ)了《世界遺產(chǎn)名錄》東亞地區(qū)新石器時(shí)代城市考古遺址的空白，意味著其突出的價(jià)值、真實(shí)性和完備性得到了國際上的高度肯定。

作為世界共同的遺產(chǎn)、全人類共同的精神財(cái)富，良渚古城被列入世界遺產(chǎn)名錄也對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)提出了更高的要求。 如何協(xié)調(diào)研究和展示的關(guān)系？ 如何找到文物保護(hù)與開發(fā)利用的平衡？ 如何將考古與保護(hù)融合在一起？ 只有處理好這些問題，才能使遺產(chǎn)保護(hù)朝著正確的方向發(fā)展。 值得一提的是，近年來我國在遺址保護(hù)方面已經(jīng)探索出了切實(shí)可行的路徑。 例如，河南安陽殷墟對(duì)宮殿宗廟、王陵遺址采取地下保護(hù)、地面復(fù)原標(biāo)志的方法。 例如甘肅敦煌莫高窟利用數(shù)字技術(shù)和多媒體展示手段構(gòu)建虛擬洞穴。 這些成功經(jīng)驗(yàn)為公眾搭建了通往中華文明的橋梁，為文化遺產(chǎn)注入了豐富的時(shí)代內(nèi)涵。

推進(jìn)遺產(chǎn)大國向遺產(chǎn)保護(hù)強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變，是我們今天義不容辭的責(zé)任。 現(xiàn)實(shí)中，在處理文化遺產(chǎn)方面，不重視保護(hù)、盲目開發(fā)的情況依然存在，有些利用和展示水平不高，沒有真正活出遺產(chǎn)文物。 保護(hù)好的文化遺產(chǎn)，就是保護(hù)民族的根和靈魂，只有保持不懈怠、不怕困難的決心、扎實(shí)推進(jìn)的恒心，才能更好地將歷史文物融入生活，讓中華文化走向世界。 從這個(gè)意義上說，良渚古城申遺成功，也是我國文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的新起點(diǎn)。 (馬蘇薇)

:郭成