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《狍風記》在雄泥和奇幻中構筑戰(zhàn)爭，但我更重視它無聲獲勝的悲劇感。 這種悲劇感的存在，很好地表現(xiàn)了作家的戰(zhàn)爭觀。

小說的高度、寬度和深度與長度不成比例。 剛獲得第十屆茅盾文學獎的長篇小說《狍風記》雖然只有13萬字，但自去年12月發(fā)表以來一直是熱點話題，不僅是薄而輕、清而淺，更是重樹新時期以來軍旅文學創(chuàng)作的高峰期，為中國現(xiàn)代文學創(chuàng)作做出了美學貢獻

小說創(chuàng)作的魅力在于提供不同的生活，塑造新的人物形象。 《狍風記》利用浪漫奇堀的美學想象，構筑和描繪戰(zhàn)火硝煙中的新兵形象，編織著氣韻盎然的生命氣象。 因為這部小說在因創(chuàng)作戰(zhàn)地浪漫曲而聞名的徐懷中，繼《我們播撒愛情》《西線無戰(zhàn)爭》之后，再次揭開了現(xiàn)代軍事文學創(chuàng)作的新篇章。

戰(zhàn)區(qū)文化和文化人的形象

這是什么樣的戰(zhàn)士形象？ 《狍風記》寫下了長期被忽視的戰(zhàn)場戰(zhàn)士和指揮官的文化形象。

長期以來，除曲波的《林海雪原》等少數(shù)作品外，文學對新民主主義革命時期，特別是抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期中國共產黨領導下的指戰(zhàn)員和士兵形象的塑造，存在著以單純粗壯的實魯直為美的現(xiàn)象，書寫工人和農民出身的士兵形象。 這樣寫的事實邏輯是，中國共產黨領導下的革命軍的首要組成是工人和農民，貧困工人和農民處于被剝削和壓迫的地位，受教育機會少，文化素養(yǎng)相對較低。 許多軍事文學作品致力于書寫他們的勇氣、奉獻和犧牲精神，而且寫得很簡單。 其實，中國共產黨領導的革命軍，從20世紀30年代開始，特別是七七事件之后，吸引了許多優(yōu)秀的知識分子，包括青年學生參加，提高了軍隊的整體文化素養(yǎng)，戰(zhàn)斗力也有了很大的提高。 參加革命軍的青年學生和知識分子，有當文藝兵的，有當文化教師的，有當技術人員的，有當優(yōu)秀指揮官的，還有許多人獻出了生命。 關于他們的文學書總量少，形象也簡化了。 我認為這就是作家徐懷衰年變法的動力。 他從陳開始，到了晚年，我想我應該放手完成我最后的記錄。 現(xiàn)在我出的《狍風記》沒有正面反映這場戰(zhàn)爭，而是充分利用了我自己多年的戰(zhàn)爭、戰(zhàn)地生活的積累，像繭絲一樣，將其織成了生命的氣象。

從 人物形象塑造立場來看，《狍風記》是一種修補和打撈式的創(chuàng)作。

小說《狍風記》的戰(zhàn)爭和戰(zhàn)場背景是日軍火力包圍晉京冀魯豫野戰(zhàn)軍，作為獨立第九團后獨立九旅沖破封鎖，進行戰(zhàn)術轉移。 筆墨不是硝煙炮火，而是古琴、棗紅戰(zhàn)馬、三人。 古琴和戰(zhàn)馬是浪漫主義的技術工具，關鍵是指戰(zhàn)士、參謀、勤務兵三個個體。 三個物體的量是一樣的。 與汪可越和齊的較量相比，曹水兒是個意外的收獲，是個受文化參謀感化的農民戰(zhàn)士。

抱著古琴出現(xiàn)在戰(zhàn)場上的北平女學生汪可越，單純干凈、沒有執(zhí)著、沒有心，像一股清流出現(xiàn)在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場上。 在戰(zhàn)爭間隙的娛樂中，汪可超毛自薦，出現(xiàn)在獨立第九連隊長齊競面前，開始了兩人乃至三人的傳說。 汪可越天真的浪漫，有家庭出身的原因，也有天性。 這種本能給危險粗糙的戰(zhàn)爭生活帶來了光明。 所以，她的出場，用舞臺導演的話來說，特寫鏡頭應該變長了，追逐光明。

齊競是第二個人物。 從故事結構的角度看，齊競是第三方陳述主體，是重要的事情和人物關系的聯(lián)系。 從人物形象出發(fā)，這三個人都以書面語為目標。 齊競作為革命軍文化修養(yǎng)深厚的指揮官善于帶兵打仗，作為單身男性，在殘酷的戰(zhàn)爭背景下，他和汪可一見鐘情，彼此相愛也是情理之中。 戰(zhàn)爭緊張，戰(zhàn)爭是士兵和指揮官的天職，相互愛慕的兩個人出于主客觀的理由，在戰(zhàn)場上必須分別行動。 再次見面時，齊競懷疑汪可被剝奪了貞操，他的冷漠和狹隘給汪可帶來了精神障礙。 再次的離別，是真正的離別。 再次見面，汪可超時已經犧牲了。 來自同一文化階層的齊競給女學生汪可越帶來的傷害，使齊競此后陷入了漫長的痛苦和自責之中。