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□肖水泉(成都)

流沙河曾寫(xiě)過(guò)《為成都人呼喚靈魂》的文案。 他想把四川人，特別是成都人吃的、擠的、賭的、打的、吹的、跑的都叫回來(lái)。 結(jié)果，直到今天，很多巴蜀人的靈魂，真的沒(méi)有回來(lái)，而是作為召喚靈魂人的他，平靜地離開(kāi)了。

追隨世界潮流，吸納外來(lái)文化，作為國(guó)際大都市成都，是西南地區(qū)的先鋒兵。 目前成都有許多跨國(guó)公司、數(shù)百條國(guó)際航線、許多五星級(jí)酒店、四通八達(dá)的地鐵、數(shù)不勝數(shù)的西餐廳、世界最大的單體建筑國(guó)際會(huì)展中心等。 客觀地說(shuō)，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)水平還是文化內(nèi)涵，成都都與世界接軌。 但是，所謂兼容合并，所謂他山之石，有時(shí)弄不好就是五味雜陳的雞尾酒。 因?yàn)槿绻掖易咧绻J(rèn)真正視前方的道路，就會(huì)容易忽略沿途的風(fēng)景。 因此，許多文化人呼吁國(guó)民要好好保護(hù)，繼承自己的文化。 成都不能放棄自己勤勞勇敢、不怕困難、勇敢前進(jìn)、大膽創(chuàng)新的精神。 因?yàn)檫@是成都人的靈魂。

在中國(guó)文化快速發(fā)展的歷史中，有兩種重大的外來(lái)文化影響著中國(guó)文化的進(jìn)程。 一次是公元一世紀(jì)以來(lái)印度佛教文化的傳入，在相互沖突、融合之后，最終形成儒、道、佛三大語(yǔ)境，共同構(gòu)成了中華以前傳入的文化主體。 四川作為道教的重要發(fā)源地，不僅經(jīng)受住了這次巨大的沖擊，還巍然屹立，成為中華文明的支柱之一。 第二次外來(lái)文化的影響，應(yīng)該是改革開(kāi)放以來(lái)最猛烈的勢(shì)頭。 現(xiàn)在的很多年輕人以吃西餐、喝洋酒、過(guò)洋節(jié)而自豪，但最奇怪的是，不論有無(wú)，只要是帶洋字的，都是西式的，對(duì)自己祖先5000年悠久的文化完全不關(guān)心的人 其實(shí)，不僅僅是四川，也包括許多開(kāi)放的沿海城市，這次外來(lái)文化的海嘯涌來(lái)，大家的靈魂幾乎都沒(méi)有了。 這幾年，黨中央提出了四個(gè)自信的要求，高屋建設(shè)甑，引誘大家?；?、保根、保祖。

流沙河四川的靈魂形狀很特殊，他一生都在舊漢字中穿梭，就像赤腳者提著燈籠，在河床上撿著玉石貝殼一樣。 沙河曾經(jīng)說(shuō)，文案是中華文化最根本的來(lái)源，學(xué)習(xí)文案，這就是愛(ài)國(guó)主義，在我們的內(nèi)心深處，必須保存一些本民族的東西。 我說(shuō)那是我們的靈魂。 晚年的流沙河，擅長(zhǎng)解讀文案的密碼，文案的解釋有自己的慧眼。 我記得沙河老師在解釋水這個(gè)字時(shí)說(shuō)過(guò)，篆書(shū)上的水字為什么中間連貫，缺少兩側(cè)的間斷，那意味著干流速度快，靠岸流速慢。 這證明古人造詞不僅含義豐富，而且非常小心翼翼。 其實(shí)，正如老師說(shuō)的，我們可以在茫茫文案的海洋中大量列舉倒三。 我們一旦熟悉了漢字的內(nèi)涵，就會(huì)對(duì)它產(chǎn)生感情。 我覺(jué)得這就是沙河老師眼中的漢字之大美。

流沙河老師說(shuō)，中國(guó)的漢字有三美、一個(gè)形美、幾幅畫(huà)、精妙的組合，特別是漢字書(shū)法，橫平豎都有風(fēng)骨，汲取血脈是形美的地方。 媒體和專(zhuān)家都把沙河老師當(dāng)做書(shū)法家來(lái)尊敬，但他的手很清秀，對(duì)虛無(wú)縹緲的沙河體來(lái)說(shuō)應(yīng)該是對(duì)的。 二是漢字的意思很美。 漢字幾乎都有自己的內(nèi)涵和許多復(fù)雜的進(jìn)化歷史，其中的含義很美。 例如沙河先生對(duì)家的解說(shuō)母系制社會(huì)，一家之中主政者是女性。 結(jié)婚制度呼喚朗來(lái)家里，男性轉(zhuǎn)移到女性身上的行為稱為家。 先民認(rèn)為這種行為就像把公豬帶到母豬那里種地一樣，所以要做房子蓋子下豕家的字，作為動(dòng)詞使用。 你怎么知道那個(gè)頭上沒(méi)有標(biāo)明性別的豕是公豬？ 看到甲骨文，發(fā)現(xiàn)肚子下面加了一幅畫(huà)，知道那是警察。 牡丹叫“豭ji”，四川人叫腳豬。 貘聲讀錯(cuò)了，寫(xiě)錯(cuò)了腳。 即使現(xiàn)在門(mén)女婿還是被招呼得很便宜。 秦始皇稱丈夫?yàn)榧木诱撸辉S殺人！ 簡(jiǎn)單的語(yǔ)言是美麗的故事，甚至是歷史，這是博大精深的美，可以說(shuō)是美的極致。 漢字里音韻優(yōu)美。 確實(shí)，文學(xué)創(chuàng)作者為了自己文案流利、音韻和諧、易讀，有必要調(diào)查字與字之間的音律。 即使是今天的文案大家，有時(shí)也會(huì)做比文，或者做駢文之類(lèi)的東西，讀了這樣的文案才真的有精神。 想想看，流沙河的那個(gè)“理想”不是把漢字的音韻美表現(xiàn)得淋漓盡致嗎？ 不愧為大家動(dòng)筆。