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第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館副館長(zhǎng)李洱，日前帶著其長(zhǎng)篇小說(shuō)《應(yīng)物哥》到人民文學(xué)出版社，通過(guò)抖音平臺(tái)完成了個(gè)人首次直播。 這也是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者首次在抖音平臺(tái)直播。

在回答網(wǎng)友的提問(wèn)時(shí)，李洱就《應(yīng)物哥》的書名進(jìn)行了說(shuō)明，并介紹了《應(yīng)物哥》的&lsquo； 應(yīng)物是指與世界交往的態(tài)度，如何與世界交往？ 他說(shuō)，從某種意義上說(shuō)，每個(gè)成年人無(wú)論在家庭還是社會(huì)中都是應(yīng)得的、應(yīng)得的哥哥。 因?yàn)樗鼘懙氖侨伺c這個(gè)世界、與自己內(nèi)心的交流、交流以及在這樣的交流之后做出的選擇。

直播中，李洱應(yīng)對(duì)了很多人比較“應(yīng)物哥”和“圍城”的現(xiàn)象:我自己的看法是，小說(shuō)不同于“圍城”。 從主題素材來(lái)說(shuō)，《圍城》寫的是民國(guó)時(shí)期的生活，《應(yīng)物哥》寫的是我們最近30年的生活。 人物方面，《圍城》首先寫的是一些知識(shí)分子，《應(yīng)物哥》寫的是不同類型、不同階層、不同性格的一點(diǎn)知識(shí)分子，兩者之間的差異還很大。

有網(wǎng)民的問(wèn)題。 我的一生有限。 應(yīng)該如何在浩如煙海的文學(xué)著作中取舍？ 李媽媽回答說(shuō):我的看法還是應(yīng)該讀經(jīng)典。 一本書之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樵谒蔀榻?jīng)典的過(guò)程中，這本書除了原有的許多意義外，還被不同的解釋賦予了越來(lái)越多的意義。 這本書此時(shí)已經(jīng)不屬于作者本人了。 這本書囊括并采納了越來(lái)越多的人的智慧。

直播中，李洱向網(wǎng)友推薦了《紅樓夢(mèng)》、《紅星照耀中國(guó)》、《圍城》、《格列夫游記》、《駱駝祥子》等多部經(jīng)典作品，詳細(xì)闡述了他的推薦理由。 (記者路艷霞)

譚鵬