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新華社石家莊10月13日電題:不僅在于持續(xù)和留存，還在于迅速發(fā)展中國(guó)民樂界的新探索

新華社記者任沁沁沁

張古琴，它強(qiáng)大的生命，就是經(jīng)歷了代琴人的迅速發(fā)展和創(chuàng)新后越來(lái)越明亮。 一首曲子，其傳世的樣子，是無(wú)數(shù)以前流傳下來(lái)的流變厚重的。

中國(guó)民樂人追求的不是歷史上的古董，而是以快速發(fā)展的眼光，尋找中國(guó)音樂文化精神長(zhǎng)河中靜水流深的脈絡(luò)，尋求其永恒的未來(lái)。

在這里舉辦的第九屆華樂論壇上，中國(guó)民族音樂界人士聚焦當(dāng)前民族音樂快速發(fā)展中面臨的問題，分享學(xué)術(shù)思想，探討民族音樂快速發(fā)展的大計(jì)，探索民族音樂的新未來(lái)。

民樂時(shí)空?qǐng)鲋械男撵`使命

華樂論壇的主辦單位中國(guó)民族管弦樂學(xué)會(huì)是歷代民樂人繼承的精神家園。 著名琵琶演奏家、中國(guó)民族管弦樂學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)吳玉霞指出，中華優(yōu)秀的音樂文化，具有海納百川的精神特質(zhì)，更具有共同、融合的文化魅力，繼承創(chuàng)新，保持特色，支持理論和實(shí)踐，是當(dāng)今藝術(shù)行業(yè)重要的學(xué)術(shù)思考。

在中國(guó)音樂文化的歷史發(fā)展中，每一代人都肩負(fù)著各自內(nèi)心的使命，在自己的時(shí)空?qǐng)鲋型瓿上慊鸬倪B接。 上海音樂學(xué)院教授李景俠說(shuō)。

1940年出生于延安魯藝的李吉提，幼年接受邊區(qū)文藝的熏陶。 不滿7歲隨家人輾轉(zhuǎn)陜西、山西、河北農(nóng)村，直到1949年春天才來(lái)到北京。

沒想到少年時(shí)代的農(nóng)村生活在半個(gè)世紀(jì)后積累起來(lái)，會(huì)成為巨大的能量。 長(zhǎng)大后成為中央音樂學(xué)院作曲系教授的李吉提說(shuō)，中國(guó)歷史的蒼涼、厚重、中國(guó)式的審美和文化意識(shí)，激蕩著一代中國(guó)人的感情和靈魂。

今天的中國(guó)民族音樂人，不僅中華音樂文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且不斷創(chuàng)作出符合新時(shí)代精神的新作品。

曾任傳入中國(guó)的音樂學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)喬·建中用50多年的野外經(jīng)驗(yàn)和理論寫作，提出音樂地理概念，結(jié)合中國(guó)以前傳入的音樂研究和自然環(huán)境、人文歷史、民間民俗等方面，了解和闡釋中國(guó)以前傳入的音樂文化的新途徑

上海音樂學(xué)院博導(dǎo)劉紅認(rèn)為，無(wú)數(shù)民樂人終身堅(jiān)守、上下求索、歷時(shí)長(zhǎng)久的研究，反映了中國(guó)民間音樂歷史的長(zhǎng)卷，隱含著以前流傳下來(lái)的音樂文化及其研究的時(shí)代變遷和學(xué)術(shù)脈絡(luò)。 他們的個(gè)人精神和才能在民樂的長(zhǎng)河中留下了永恒的印記。

音樂最終需要接觸和關(guān)懷的是三重世界，也就是人類的內(nèi)心世界。 杭州師范大學(xué)藝術(shù)教育系主任王旭青說(shuō)，不應(yīng)該被功利欺騙。

貫穿古今東西的文化空氣量

近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，以前音樂文化研究者不懈，以強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷不斷審視民族音樂快速發(fā)展面臨的問題，拓展了民樂研究的廣闊厚度，成為具有鮮明學(xué)術(shù)品格和震撼力的文化氣量。

吳玉霞說(shuō)，推進(jìn)民族音樂事業(yè)的快速發(fā)展，需要高屋建甫的藝術(shù)站位和貫穿古今中外的學(xué)術(shù)視野，只有這樣，才能在多次維護(hù)正創(chuàng)新中提高我們的文化自信和文化自覺。

與國(guó)際接軌，用國(guó)際主流社會(huì)更通用的音樂語(yǔ)言和技術(shù)講中國(guó)的故事等也很重要。 李吉提說(shuō)。

由中國(guó)民族管弦樂學(xué)會(huì)組織的民族管弦樂作品大賽中，融入了交響詩(shī)、協(xié)奏曲、室內(nèi)樂等多種外來(lái)體裁，展現(xiàn)了華樂快速發(fā)展中的包容性和開放性。

吳玉霞指出，要推進(jìn)民族音樂事業(yè)的快速發(fā)展繁榮，需要從樂手與樂曲、理論與實(shí)踐、繼承與創(chuàng)新、交流與融合、肯德基與塔尖等多維度進(jìn)行深入研究。

李吉提多年來(lái)通過大量的案例分析，對(duì)中國(guó)音樂結(jié)構(gòu)進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，從中西音樂比較的角度重新審視了中國(guó)音樂的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)了中國(guó)音樂界作曲技術(shù)理論教育和研究。

音樂表演在聽覺審美意識(shí)中，一直以來(lái)平衡與現(xiàn)代是擺在演奏家和評(píng)論家面前的雙重探討課題。 83歲的劉重生曾擔(dān)任過中國(guó)音樂史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，認(rèn)為作曲家的創(chuàng)作決定著中國(guó)音樂的未來(lái)，對(duì)此我們應(yīng)該持更寬容的態(tài)度，提倡不同風(fēng)格、不同技法多樣性的存在。

全球話語(yǔ)體系下的民樂未來(lái)

在全球話語(yǔ)體系下如何建立中國(guó)音樂理論話語(yǔ)體系是近年來(lái)中國(guó)音樂理論界非常關(guān)注的問題之一。 當(dāng)代中國(guó)音樂學(xué)研究，已經(jīng)在充分國(guó)際化的探索中備受世界矚目，未來(lái)如何在與西方的交流沖突中發(fā)展得更快？

中央音樂學(xué)院博導(dǎo)、國(guó)家藝術(shù)教育委員會(huì)副主任王次烏提出，面對(duì)當(dāng)前學(xué)術(shù)界跨學(xué)科的研究，必須保持中國(guó)音樂理論的學(xué)科品格。 面對(duì)吸收現(xiàn)代西方新興學(xué)科的理論途徑，必須保持中國(guó)文化精神。

從以前傳下來(lái)的文化是我們的根，是民族精神的支柱，必須重視根性文化的教育。 中國(guó)音樂學(xué)院博導(dǎo)、中國(guó)民族管弦樂學(xué)會(huì)古箏委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)王中山說(shuō)。

王中山認(rèn)為，中國(guó)音樂學(xué)者應(yīng)該有足夠的文化自信，從根本上重視我們的民族音樂教育，構(gòu)建縱觀中西的宏觀視野。 中西音樂研究應(yīng)該平衡而不是游戲。

未來(lái)已經(jīng)到來(lái)，多方向的快速發(fā)展空間，將推動(dòng)中國(guó)音樂理論研究產(chǎn)生更豐碩的成果。 李景俠認(rèn)為，在百年難遇的歷史條件下，在中國(guó)音樂文化的生態(tài)中，現(xiàn)代民樂人探索未知、尋找新的快速發(fā)展的可能性越來(lái)越大。

只有高潛力的思想凝聚起來(lái)，才能生成新時(shí)代的文化氣象。 業(yè)界期待著中華音樂的未來(lái)世界鳶飛來(lái)飛去，順其自然。