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新華社鄭州11月29日電(記者桂娟史林靜)天子腳下,為什么會(huì)有外國(guó)人長(zhǎng)期居??? 中原腹地,如何出現(xiàn)西北戎人特有的頭蹄葬? 史書上記載的陸泥戎到底在哪里? 最近,春秋時(shí)期西北戎人王級(jí)大墓在河南洛陽(yáng)徐陽(yáng)墓地發(fā)現(xiàn),進(jìn)一步印證了2600多年前陸渾戎的遷徙、融合歷史,對(duì)探索中華文明形成過(guò)程中的民族融合和快速發(fā)展具有十分重要的價(jià)值。

【快訊】河南洛陽(yáng)發(fā)現(xiàn)2600多年前戎人王級(jí)大墓

考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人吳業(yè)恒介紹說(shuō),這個(gè)標(biāo)簽上經(jīng)常保留著m15墓,埋葬器物主要有饕餮銅編鐘、編磬、玉粉絲、玉扳手指等,埋葬車的馬坑分布在周邊。 車坑陪葬與高級(jí)貴族的墓葬相對(duì)應(yīng),另外從出土的編鐘磬等青銅禮器來(lái)看應(yīng)該是王級(jí)墳?zāi)埂?吳業(yè)恒說(shuō),這也是徐陽(yáng)墓地考古發(fā)掘的第二座王級(jí)墓。

【快訊】河南洛陽(yáng)發(fā)現(xiàn)2600多年前戎人王級(jí)大墓

從陪葬品和葬禮的陪葬制來(lái)看,15號(hào)墓與該地區(qū)出土的其他墓葬相符。 將器物埋在墳?zāi)估?、以及將馬和牛頭蹄放在車馬洞里的殉教習(xí)俗,與春秋時(shí)代西北地區(qū)的戎人文化面貌、埋葬習(xí)俗相同。 但是,陪葬銅禮器、車轎法規(guī)等也受到中原文化的強(qiáng)烈影響。 洛陽(yáng)市文物考古研究院院長(zhǎng)史家珍說(shuō)。

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15號(hào)墓的發(fā)現(xiàn),在文獻(xiàn)中有記載‘ 戎人移居伊洛的歷史事件。 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員劉慶柱說(shuō),墓葬是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的折射,15日墓展現(xiàn)了文化的融合與變化,體現(xiàn)了中華文明的有容乃大,是中華文化5000年兼收并民族融合的實(shí)證。

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徐陽(yáng)墓地位于洛陽(yáng)市伊川縣徐陽(yáng)村,是2600多年前從中國(guó)西北遷移到洛陽(yáng)伊川的陸泥戎墓葬群,也是中原地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的第一批戎人遺存。 史書記載,陸泥戎從公元前638年移居洛陽(yáng)伊川,于公元前525年滅亡。

徐陽(yáng)墓地自年掘至今,共整理墓葬150座,其中中型墓葬12座,中型墓葬中有相應(yīng)的陪葬車馬坑或馬牛和羊頭蹄祭祀坑。 除了少許馬、羊頭蹄等戎人祭祀的特點(diǎn)外,該墓葬群還出土了中原地區(qū)比較罕見的單耳罐陶器、螺旋狀的金耳環(huán)和鐘金銅墜,這些都是典型的戎人習(xí)俗和裝飾。 西北大學(xué)的羅豐教授說(shuō)。

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從時(shí)間、地域、規(guī)模、習(xí)俗來(lái)看,徐陽(yáng)墓地也與春秋時(shí)期活躍在該地區(qū)的陸泥戎相對(duì)應(yīng)。 國(guó)家博物館研究員信立祥說(shuō),這是研究民族遷徙與融合、文化交流與交流的重要資料。

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