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新華社西安12月9日電題:黃土地上瘋狂的安塞腰鼓

新華社記者蔡馨逸

太鼓槌掉落的瞬間，空氣好像破裂了。 100只白羊肚子的手巾，一個(gè)腰纏紅帶的男人敲擊腰鼓縱跳，鼓聲咆哮，紅色絲綢飛舞，黃土震天，氣勢磅礴&hellip； &hellip；

千百年來，安塞腰鼓在黃土地上狂躁起來。

陜西省延安市安塞區(qū)文化館收藏著當(dāng)?shù)爻鐾恋乃未牡娜宋锂嫶u。 腰鼓的手握著鼓槌在前后，兩腿跳躍，仿佛在敲擊掛在腰鼓上的腰鼓。 據(jù)考證，安塞腰鼓有2000多年的歷史。

安塞位于黃土高原腹地，古代被稱為塞北鎖鍵。 傳說駐扎在安塞的士兵把腰鼓作為刀、弓、箭一樣重要的作戰(zhàn)工具，用于傳播新聞、聲援太鼓、慶祝勝利。 腰鼓也從軍隊(duì)傳到了民間。 安塞，幾乎每個(gè)村子都有鼓隊(duì)，家家戶戶都有鼓手。

安塞腰鼓是扎根于黃地的藝術(shù)。 研究安塞腰鼓的當(dāng)?shù)貙W(xué)者張新德說，過去安塞山大溝深，自然條件差。 越艱苦的地方，歌曲越多，技藝越高。 人們雄渾高亢地表達(dá)了他們不服貧窮、鎮(zhèn)壓貧窮的愿望和意志，再加上軍鼓的基因，形成了安塞腰鼓萬馬奔騰、排山倒海的氣勢。

正是這原始生命力，1984年陳凱歌拍電影《黃土地》去安塞拍攝時(shí)，腰鼓當(dāng)選。 150名鼓手在山梁上擊鼓的畫面，隨著電影的上映，展現(xiàn)在世界觀眾的眼前。 從此，安塞腰鼓登上了更大的舞臺。

1996年，安塞區(qū)被命名為中國腰鼓之鄉(xiāng)。 2006年，安塞腰鼓被列入首屆國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

60歲的劉占明是安塞腰鼓省級傳承者，被當(dāng)?shù)厝朔Q為安塞腰鼓總導(dǎo)演。 8歲開始跟著父親打鼓，15歲進(jìn)入文藝推廣隊(duì)，腰鼓亮相第11屆北京亞運(yùn)會開幕式、上海世界博覽會、國慶70周年大型文藝晚會舞臺，先后在德國、美國、澳大利亞等10多個(gè)國家街頭

隨著安塞腰鼓提高認(rèn)知度，更多的年輕人加入了學(xué)習(xí)和傳承的隊(duì)伍。 安塞區(qū)非遺留保護(hù)中心主任殷宇鵬表示:“我們建立了傳承者電子檔案和15個(gè)傳習(xí)所，將安塞腰鼓納入全區(qū)中小學(xué)體育教室，開始從人偶那里傳承民間藝術(shù)。

安塞腰鼓雖然學(xué)習(xí)簡單，但很難做好。 劉占明說，安塞腰鼓的表演注重六種力量:搖頭有力量，掄錘子有力量，踢起來有力量，轉(zhuǎn)身有力量，跳起來有老虎力量，全身都有牛力量。 目的是讓觀眾看到精神，讓觀眾看到精神。

安塞區(qū)白坪街道馮家營村村民周志戰(zhàn)于年5月登上馮家營村千人腰鼓大舞臺，成為職業(yè)腰鼓手。 馮家營村有246名職業(yè)鼓手，如周志戰(zhàn)，他們以悅耳的腰鼓表演吸引了眾多游客。 年，千人腰鼓大舞臺接待游客46萬人，依賴文旅產(chǎn)業(yè)家增收約7000元。

腰鼓對于出生長大的安塞人來說，不僅是我們從小接觸傳承下來的文化，現(xiàn)在也成為了許多人增收致富的手段。 周志戰(zhàn)說他拿起鼓槌開始敲擊。

這鼓聲，從千年前的古戰(zhàn)場傳到了新世紀(jì)。 這一步，從黃土高原的山間跳躍到世界舞臺。 這種精神，從腰鼓手的臉擴(kuò)展到了各觀眾的心中。

譚鵬